نشرت مجلة "فورين بوليسي"، مقالا للكاتب ستيفن. أ. كوك انتقد فيه وسائل الإعلام الداعمة للانقلاب وسخر من محاولتها الفاشلة لتشويه جماعة الإخوان المسلمين ومعارضي نظام المنقلب السيسي مؤكدا أن وصف جميع المنتقدين زورا بأنهم أعضاء الإخوان المسلمون، يظهر مدى خوف السيسي حقا.
وقال الكاتب إنه وفقا لنشأت الديهي، مقدم برنامج تلفزيوني مصري يدعى "بالورقة والقلم "، فأنا أتقاضى أجرا من جماعة الإخوان المسلمين. ولم يكن الديهي المصري الوحيد الغاضب على مقالي الأخير، الذي كان حول كيف دمر عبد الفتاح السيسي مصر.
وأضاف أن أنصار السيسي تدفقوا عبر الإنترنت وكتبوا كمية لا حصر لها من الشتائم الشخصية والظلامية على حسابي على تويتر، X- timeline على مدى أيام، وكشفوا مرة أخرى أن كل الأمل في نقاش مدروس على وسائل التواصل الاجتماعي قد ضاع منذ فترة طويلة.
والواقع أن هذا الزعم سخيف في ظاهره. وببساطة، لا يمكن أن يدفع الإخوان المسلمون لي مقابل أي شيء استنادا إلى هويتي وما كتبته عنهم. مضيفا أنه بعد أن كتبت عن مصر لسنوات ، اعتدت على هذا النوع من الأشياء الآن ، وعادة ما تكون ممارستي هي تجاهل مثل هذه الافتراءات. لكن تعليق الديهي لفت انتباهي. ذلك لأن الاتهام بأن منتقدي السيسي هم موظفون في جماعة الإخوان المسلمين هو أحد أعراض مشكلتين مرتبطتين لدى السيسي وأنصاره، وليس لديهم أي إجابات عليهما.
وأوضح، أولا، كما كتبت في عمودي السابق، هناك اختلاف كبير ومتزايد وملحوظ بين ما تعد به حكومة السيسي المصريين وكيف يختبرون الحياة اليومية. عندما يكون لدى الناس الجرأة للإشارة إلى ذلك، يتم وصفهم بأنهم مؤيدون لجماعة الإخوان المسلمين أو، في حالة عدد كبير من المصريين، يتعرضون للسجن والإيذاء الجسدي. هذا الرد الشرس هو مقياس لمدى معرفة السيسي وأنصاره وخوفهم من أن هناك العديد من المصريين الذين يدركون هذه الفجوة وطبيعتها المزعزعة للاستقرار.
ثانيا، والأهم بالنسبة لأهدافنا هنا، هو أنه على الرغم من أفضل الجهود التي يبذلها السيسي، إلا أنه لا يزال غير قادر على التخلص من الظلال الطويلة التي يواصل الإخوان المسلمون إلقائها على السياسة والمجتمع المصري.
بالطبع، حتى قبل عهد السيسي بوقت طويل، كان من الشائع أن يقوم المسؤولون المصريون بالتناوب باسترضاء وقمع جماعة الإخوان. في أوائل أربعينيات القرن العشرين ، انحنى رئيس الوزراء مصطفى النحاس للضغط السياسي للإخوان واتخذ إجراءات صارمة ضد الكحول والدعارة بينما سمح للجماعة بنشر صحفها. وبعد بضع سنوات، شنت حكومة جديدة حملة على جماعة الإخوان المسلمين – قبل أن تستأنف حكومة أخرى استرضاء الجماعة.
وتابع:" قام جمال عبد الناصر بسجن الآلاف من قادة وأعضاء الإخوان، وسمح لبعضهم بالخروج، ثم سجنهم مرة أخرى. خليفته، أنور السادات – الذي كان زميلا سابقا في جماعة الإخوان المسلمين – أطلق سراحهم ومنحهم الفرصة للنشر والوعظ. ومع ذلك ، اختلفوا حول سلام السادات مع دولة الاحتلال ، وامتلأت سجون مصر بالإخوان مرة أخرى".
وأردف:" بعد اغتيال السادات في عام 1981، أتاح مبارك للجماعة الفرصة لاستئناف أنشطتها، معتقدا أن وجود مكانة أعلى للإخوان في النشر والتعليم والمجتمع المدني من شأنه أن يجذب الدعم من المتطرفين الذين قتلوا السادات. بعد حوالي عقد من الزمان، قرر مبارك أن لديه ما يكفي وأمر الأجهزة الأمنية بإخضاع الجماعة. وطوال هذا النمط من التسوية والمواجهة، ظلت جماعة الإخوان المسلمين لاعبا سياسيا واجتماعيا وثقافيا مهما في مصر".
وأكمل:" في السنوات الأخيرة، أصبح كل من قمع جماعة الإخوان المسلمين والادعاء بأن منتقدي الحكومة هم أعضاء في الجماعة (أو يتقاضون رواتبهم) أكثر وضوحا وخطورة. وذلك لأن السيسي سعى إلى إعادة صياغة الرواية القومية في مصر من خلال إخراج جماعة الإخوان المسلمين منها".
وواصل:" القومية لا تحدث فقط بشكل عفوي. إنه مستحضر ومتخيل – وهو نتيجة لمشاريع سياسية منسقة. وبالتالي فهي تخضع دوريا لإعادة التفسير لتناسب احتياجات القادة السياسيين. هذا هو بالضبط ما فعله السيسي لتصوير جماعة الإخوان المسلمين – التي تتجذر أصولها وهيبتها ونظرتها للعالم بقوة في التجربة المصرية – على أنها عنيفة وغريبة على المجتمع الذي ولدت منه".
وأضاف:" بعد الانقلاب الذي أوصل السيسي إلى السلطة، بالتوازي مع الحملة الإعلامية التي تقودها الدولة والتي سعت إلى خلق وإدامة خزان من الدعم لما سمي "الثورة الثانية" في مصر، كان هناك دافع لتصوير جماعة الإخوان المسلمين على أنها "طابور خامس". تم تصوير الإخوان بشكل روتيني على أنهم عملاء للقطريين و / أو الأتراك".
وأشار إلى أنه في الوقت نفسه، "برر السيسي العنف الذي استخدمه لقمع الإخوان على أساس أن الجماعة كانت منظمة إرهابية. كان هناك وقت احتفظت فيه جماعة الإخوان المسلمين بما يسمى بالجهاز السري أو الكوادر المسلحة، ولكن تم تفكيكها منذ فترة طويلة. ومع ذلك، أقامت حكومة السيسي صلة مباشرة بين الإخوان والتطرف الشبيه بتنظيم الدولة الإسلامية. عندما شكك المحللون في رواية الحكومة واستخدامها للعنف، تم تصويرهم بشكل روتيني في الصحافة المصرية على أنهم أدوات لجماعة الإخوان. ضع 100 مراقب من مصر الغربية في غرفة واطلب رفع أيدي الأشخاص الذين اتهموا بالانتماء للإخوان ، وأنا متأكد من أن الأغلبية سترد بالإيجاب".
وأكمل:"هذا يعيدنا إلى المشكلة الثانية التي تواجهها القيادة والتي ليس لديها إجابة عليها: حاول السيسي إعادة كتابة الرواية الوطنية في مصر، فإن جهوده لإبعاد الإخوان عنها هي محاولة فاشلة. لعب الإخوان دورا هاما في بعض أهم الحلقات القومية في القرن 20 . لقد حرضوا ضد الاحتلال البريطاني ، وعلى الرغم من أنهم كانوا في البداية يميلون بشكل إيجابي نحو الملكية المصرية ، إلا أنهم عارضوا الملك فاروق طوال معظم أربعينيات القرن العشرين وأوائل خمسينيات القرن العشرين".
وقال :" كانت جماعة الإخوان المسلمين من أوائل الجماعات التي دقت ناقوس الخطر بشأن الصهيونية والهجرة اليهودية إلى فلسطين. في حرب عام 1948 بين دولة الاحتلال الجديدة وجيرانها، قاتل الإخوان ضد الإسرائيليين بالقرب من بئر السبع وبيت لحم والقدس، على الرغم من أنهم ميزوا أنفسهم من خلال مساعدة الآلاف من الجنود والضباط المصريين الذين تقطعت بهم السبل في قطاع الفالوجة – بالقرب من قطاع غزة – في المراحل الأخيرة من الصراع.
ومع ذلك، كان هناك بعد سياسي حاسم آخر لنشاط الإخوان فيما يتعلق بفلسطين. اعتقدت الجماعة، بما يتفق مع الإصلاحيين الإسلاميين في أواخر القرن 19 وأوائل القرن 20، أن ضعف المجتمعات الإسلامية يدعو إلى التدخل الأجنبي. وبقدر ما اعتبروا الصهيونية أداة للاستعمار الأوروبي، كان ينظر إلى النضال الفلسطيني ضد الإسرائيليين على أنه نفس النضال القومي الذي كان يخوضه المصريون ضد البريطانيين.
وأضاف أنه لم يكن الإخوان هم الفاعلون الوحيدون في هذه الأحداث المعقدة التي امتدت لعقود. كان هناك، بالطبع، حزب الوفد، والضباط الأحرار، ومجموعة متنوعة من الآخرين. لكن حتى في الوقت الذي يحاول فيه السيسي، لا يمكنك إنكار الدور الذي تلعبه جماعة الإخوان في القضايا التي كانت ولا تزال حاسمة في السرد القومي المصري.
من بعض النواحي، هذه قصة مصرية قديمة، حيث كانت الأسئلة الأساسية حول المجتمع والحكم والهوية ودور البلاد في العالم موضع خلاف منذ فترة طويلة. ولكن لأن قادة مصر يعتمدون في الغالب على الخوف والإكراه للحفاظ على السيطرة السياسية، فإنهم عرضة للقادة السياسيين المحتملين الذين لديهم إجابات على هذه الأسئلة.
ولفت إلى أنه "يمكن للسيسي أن يمارس الكثير من القوة والعنف، وهذا هو السبب في أن الاتهامات بأن شخصا ما عضو في جماعة الإخوان المسلمين أو يتقاضى أجرا من المنظمة قوية للغاية. ونتيجة لذلك، تم اقتياد المعارضين المصريين السلميين غير الإسلاميين إلى السجن، مما يجعل الأمر أكثر صعوبة وخطورة على النشطاء لمتابعة أجنداتهم".
واختتم: "في الوقت نفسه، فإن الاتهام فارغ – بل طائش، بل – وهو رد عن ظهر قلب على أي وكل انتقاد لزعيم وأنصاره، غير قادرين على استحضار رد متماسك على منتقديهم. وهو أيضا نوع الاستجابة التي يستخدمها القادة السياسيون عندما يكونون خائفين. في الواقع، بقدر ما يحكم السيسي بالخوف، فهو محكوم به".
https://foreignpolicy.com/2023/08/30/egypt-sisi-muslim-brotherhood-history-repression-nationalism-democracy-opposition/
